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廣和中醫的三個療程如下：

第一階段：循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段：中藥介入治療

經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！

皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。

或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。

病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。

第三階段：改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

內容簡介

詳細資料

... 《紅樓夢》第七十四回，王夫人聽信婆子們的讒言，誤認為怡紅院中存在大量「狐貍精」，於是拋棄原本王熙鳳提出的「暗中探訪」的建議，轉而悍然發動了轟轟烈烈的抄檢大觀園行動，王夫人認為，晴雯是怡紅院的頭號「狐貍精」，一旦搜查必定能查出蛛絲馬跡，沒想到晴雯處居然什麼也沒查出來，王夫人無可奈何，到了第七十七回，王夫人直接以莫須有的「女兒癆」為由，強行將正在生病的晴雯抬出了怡紅院，晴雯的生命也隨之走到了盡頭！ ... 有意思的是，一向最重視女兒的賈寶玉，在這個過程中沒有絲毫作為，甚至晴雯蓬頭垢面被抬出怡紅院時，賈寶玉就在旁邊眼睜睜看著這一切的發生。更讓人意想不到的是，晴雯走後，賈寶玉在跟襲人聊天的時候，更是語出驚人，說了一句貌似不符合他性情的話： 寶玉乃道：「從此休提起，全當她們三個死了。不過如此，況且死了的也曾有過，也沒見我怎麼樣，此一理也。」——第七十七回 賈寶玉此處的「她們三個」指的正是此次被攆走的晴雯、芳官、四兒，而那句「死了的也曾有過」自然指的是跳井自盡的金釧。那麼為何賈寶玉會突然冒出這麼絕情的話呢？這就要跟歷史背景以及賈寶玉的性情聯繫起來理解了。 封建禮制讓賈寶玉無可奈何 有很多讀者都曾提出來過這兩個問題：金釧被王夫人打耳光時，賈寶玉卻悄悄溜走，真是一點擔當都沒有！晴雯被王夫人攆出怡紅院時，賈寶玉也沒有向王夫人求情！那麼是不是說，賈寶玉的「女兒是水做的」言論是假的呢？非也，賈寶玉不是不救，而是沒辦法救！ ... 在三綱五常占據統治地位的封建社會，孝道也是其中重要的一環，賈寶玉作為兒子，完全受父親賈政、母親王夫人以及祖母賈母的支配，舉一個簡單的例子，第三十三回「不肖種種大承笞撻」，賈寶玉明知賈政要打自己，但他既不敢反抗，也不敢偷偷逃走，最多也就是叫婆子們去找王夫人和賈母來救自己，賈政棒打他的時候，他再疼也只能乖乖受著，這就是封建時代的正統孝道！包括其後賈母前來，壓制賈政時，也說的是「可惜我沒有養一個好兒子」，通過這樣的孝道武器來「制服」賈政！ ... 因此，賈寶玉在面對金釧、晴雯之事時，他壓根沒有資格上前勸說，更為重要的是，金釧、晴雯只是小小的丫環而已，並沒有什麼地位，在封建時代，丫環最多就是會說話的勞動工具而已，賈寶玉若是為了丫環跟自己的母親槓，不但不會取得任何效果，恐怕還會喪失王夫人、賈母等人對他的喜歡——如此不懂綱常體統的兒子，要他有何用？ 賈寶玉遇事躲避的性格 賈寶玉遇到超越自己能力範圍內的事情時，總是習慣通過自我安慰的方式來釋放自己，這樣的例子在《紅樓夢》文本中很多。最為典型的例子就是第二十二回「聽曲文寶玉悟禪機」，在薛寶釵的生日宴會上，史湘雲直言說林黛玉長得像戲子，賈寶玉怕黛玉會不高興，於是急忙向史湘雲使眼色，結果同時得罪了黛、湘兩人——黛玉覺得自己一向視寶玉為自己，沒想到這個知己居然也認為自己是小性子；湘雲覺得自己客居賈府，連說一句話也要看人的眼色了，登時大怒，回去就收拾東西要走。 ... 也就是說，賈寶玉本想充當和事佬的角色，沒想到鬧了個豬八戒照鏡子——里外不是人的結果。在這樣的情況下，賈寶玉便開始頓悟，也就是所謂的「由情開悟」，既然我的難過皆由情感而起，那麼我乾脆拋棄情感，自然就沒有煩惱了： 寶玉細想自己原為她二人，怕生嫌隙，方在其中調和，不想並未調停成功，反已落了兩處的貶謗，正與前日所看《南華經》上有「巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不系之舟」，又曰「山木自冠」、「源泉自盜」等語。因此，越想越無趣。再細細想來，目下不過這兩個人，尚未應酬妥協，將來猶欲何為？——第二十二回 ... 站在現實的角度來看，賈寶玉無疑是在逃避問題，既然自己得罪了黛玉、湘雲，那麼好好解釋，慢慢磨合，總會將關係處理好的。可賈寶玉卻想的是，既然我因為在乎她們，所以才落得這個難過的下場，那我就徹底做個絕情人，自然就沒有這種煩惱了。賈寶玉為此還寫了一首寄生草：無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去，茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何？回頭試想真無趣。 這首寄生草的意思很直白，頗有「人間不值得」的意味，其實從此處開始，就註定了賈寶玉的性格是出世的，不遇到困境還好，一旦遇到他無法解決的問題，他立刻就會用「一切都是空」的思維來安慰自己，以求暫時獲得心靈上的解脫，試想一下，若是人人都是賈寶玉這種性情，那還了得？這世界會變成什麼樣子？ ... 所以，第七十七回，晴雯、芳官、四兒被攆走後，賈寶玉不是不傷心，而是太傷心了，但因為封建禮教與孝道的束縛，他沒辦法忤逆母親王夫人的命令，只能眼睜睜看著這些女孩們被攆走，他再次處於「無法解決」的困境，他飽受這種情緒上的折磨，於是他再次選擇了逃避，這才說出了那句：從此休提起，只當她們三個死了！ 本文引文均來自《紅樓夢》脂硯齋批評本80回本，圖片來源於網絡，如有侵權請及時聯繫刪除，謝謝！

文章來源取自於：

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