廣和中醫的三個療程如下:

第一階段:循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病,因此,一旦您停止使用西藥,大多數情況肯定會惡化。因此,停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀,這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥,無論是外用還是內用,然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次,可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段:中藥介入治療

經過第一階段後,並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心!

皮膚疾病有很多干擾因素,因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物,因此效果無法立竿見影。

或者,晚上工作超過12點才真正上床睡覺,而且身體沒有很好的休息時間,即使有效,也很慢。

病程越長,皮膚上累積的毒素越多,因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗,此時有80%的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜,因為在此期間,症狀將開始改善。

第三階段:改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段,症狀將開始改善,皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的,並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關,但是控制好血壓更好,反而皮膚自然會好轉,這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中,許多人都是漸漸捨棄西藥,轉向中醫治療,都獲得不錯的效果,而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗,讓你獲得改善各類皮膚炎的機會!
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您客製化專屬改善計畫!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

  在精神分析史上,梅蘭妮?克萊恩被譽為繼佛洛伊德後,對精神分析理論發展最具貢獻的領導人物之一。她第一次踏入兒童精神分析的領域,是從分析自己的兒子開始,剛開始只是補充佛洛伊德對伊底帕斯情結的說法,後來日益強調母親角色的重要性。她離開佛洛伊德個人本能的理論,朝向客體關係的主題,尤其是與母親的關係,構成了心智生命的本質。

  《兒童分析的故事》在克萊恩的著作中佔有相當特殊的地位。本書是以逐日記錄的方式,呈現一位十歲小男孩接受九十三次、為期四個月的分析歷程,雖然治療期並不長,但因為這個男孩的態度出奇地配合,使克萊恩得以進行深入的分析,藉此幫助個案釋放他的潛意識幻想,並且意識到自己的焦慮與防衛。克萊恩於每次晤談後都寫下大量記錄,並據此來評鑑個案的遊戲、畫作、夢及語言聯想等素材與自己的分析技巧。

  十五年後,克萊恩開始致力於本書的出版工作,並投注了空前的大量心力,她細讀每次晤談的記錄,在不更動內容的情況下,審慎地編輯文字風格,盡量保留原來分析的樣貌,以展現分析過程中的每日變化與延續性。隨後,她開始針對每次晤談做自我評鑑,仔細審看每一個聯想與詮釋,將新的想法以及思考模式的轉變,詳盡地記錄在晤談後的註記中。直到她去世前幾天,當她躺在醫院病床上的時候,都還在校閱內容並且編輯索引。

  這是一本富含生命力的著作,除了如實地描繪出克萊恩的分析技巧之外,讀者也得以窺見其思考方式。本書不但呈現了克萊恩的實務工作與理論觀點,更揭露了許多嶄新的想法,她的這部最後著作,可以說是深具創造性的一部代表作,更是探究兒童精神分析技巧不可多得的必備書籍。

  為了向這位無與倫比的兒童精神大師致敬,心靈工坊將陸續推出《克萊恩全集》全套四本,包括《兒童精神分析》、《嫉羨與感恩》、《兒童分析的故事》及《愛、恨與修復》,完整呈現一代大師的實務及理論精隨。喜歡心理分析的讀友,絕對值得珍藏!

作者簡介

梅蘭妮.克萊恩(Melanie Klein)(1882-1960)

  生於維也納。在精神分析史上,克萊恩被譽為繼佛洛伊德後,對精神分析理論發展最具貢獻的領導人物之一;她不僅擴展了佛洛伊德理論和治療的範疇,其獨立並富原創性的思考系統,更影響了精神分析的發展趨勢。克萊恩對幼兒心靈的探索,以及對兒童精神分析技巧與理論之開拓,百年來無人能出其右。她被譽為兒童精神分析與客體關係發展的先驅。畢生著作收錄於《克萊恩全集》。

譯者簡介

丘羽先

  英國華威大學英語教學暨英國文化研究碩士、輔大翻譯學研究所中英文口譯組。現專職口筆譯工作。

梅蘭妮.克萊恩

  我在本書中所呈現的個案史主要有幾個目的。首先,我希望能夠更詳盡地闡述我的分析技巧。透過大量的分析記錄,讀者能夠觀察到我的詮釋在之後的素材中如何獲得印證,也得以窺見分析過程中的每日變化與延續性。再者,分析的細節也能夠釐清並支持我所提出的概念。在每次晤談記錄的結尾,讀者都可以看到我對於理論與技巧的評論。

  我在《兒童精神分析》一書中僅能摘錄部分觀察和詮釋。由於該書的主要目的,是針對未被探究的焦慮內容和防衛提出一些假設,所以未能完整地呈現我所使用的分析技巧,特別是我一貫使用的移情詮釋。不過,我認為《兒童精神分析》一書中所提到的主要原則依然是有根據的。

  本書中描述的分析個案雖然只進行了九十三次晤談,而且僅僅為期約四個月,但由於這個孩子的態度出奇地配合,使我得以進行深入的分析。

  我做了相當大量的記錄,但當然無法完全確定記錄的先後順序,亦無法逐字逐句地將病人的聯想及我的詮釋抄錄下來。在敘述個案素材時,通常都會遇到這樣的困難。要提供逐字逐句的記錄,分析師就必須在晤談過程中做筆記,然而,這麼做會嚴重干擾個案、打斷自由聯想的流暢度,也會讓分析師分心。取得逐字記錄的另外一種方式是使用錄音機;不論錄音機是不是隱藏式的,我都認為這個方法完全違背了精神分析的基本原則,也就是在分析過程中不得有任何聽眾的存在。我相信,一旦個案開始懷疑有錄音的情事(潛意識的洞察力是相當驚人的),他的言語和行為絕對會與和分析師獨處的情況不同;而分析師在有聽眾的情況下,也不會像與個案獨處那樣以自然而直覺的方式詮釋。

  由於以上種種原因,我確信在每次晤談過後立即做筆記的方式,最能夠完整地呈現逐日變化以及分析的歷程。因此,即使在上述提及的各項限制之下,我仍在本書中忠實地敘述我的分析技巧及素材。

  在此必須強調的是,精神分析師所能夠提出的證據和物理科學的要求全然不同,這是由於精神分析本來就具有不同的性質。我認為,在精神分析的領域中,任何想提出完全精確且可供比對之資料的嘗試,不啻是一種偽科學的做法,因為潛意識的運作方式以及精神分析師給與潛意識的回應不僅無法測量,亦不能加以分類。舉例而言,錄音機只能夠複製所述說的話語,但沒有辦法呈現述說者的臉部表情和肢體動作。這些無形的因素以及分析師的直覺在分析過程中都具有舉足輕重的地位。

  然而,由於精神分析的過程是提出一些假設,從而在個案所提供的素材中進行驗證,所以它仍然是一項科學程序,而精神分析的技巧也符合科學原則。分析師對於個案素材的衡鑑與詮釋奠基於一致的理論架構。然而,將習得的理論知識與對每位個案之個別差異的深入觀察結合在一起,則是分析師必須做的工作。在分析中的某個時間點,我們所面對的是焦慮、情緒和客體關係的某一種主導傾向,而個案素材中所呈現的象徵內容則具有與這個主導傾向相關的明確意義。

  本書的目的即是描述精神分析的過程,這個過程包含選出素材中最迫切需要分析的層面,並做出精確的詮釋。個案的反應以及隨後的聯想會帶來更多的素材,而這些素材也應依循相同的原則進一步分析。

  修通是佛洛伊德認為分析所必須達到的要求之一。修通的重要性在我們的分析經驗中一再獲得證實,例如:我們會看到個案在某個階段獲得領悟後,在接下來的晤談中又否定自己的領悟,有時候甚至忘了他自己曾經有過這樣的領悟。

  當同樣的素材在不同的情境下一再出現,我們唯有從這些素材中推論,並且依其不同情境詮釋,才能夠循序漸進地幫助個案獲得能夠長久維持的領悟。完整的修通過程包括使人格產生轉變、減弱分裂過程的強度(甚至在患有精神官能症的個案身上也可以看到),並且持續分析偏執焦慮及憂鬱焦慮。修通的最終目的就是促進人格整合。

  我在本書中所呈現的分析過程縱使不完整,卻相當具有啟發作用。從我的描述中可以看見我得以進入心智的深層,藉此幫助個案釋放他的潛意識幻想,並且意識到自己的焦慮與防衛。可惜這個修通的過程無法持續下去。

  儘管分析時間過短造成了許多困難,我仍堅持不去修改分析技巧,甚至也以一貫的方式詮釋深層的焦慮情境以及與其相對應的防衛機制。即使修通的過程不完全,個案只要能夠對我的詮釋有所理解,分析就有價值。雖然分裂與潛抑必定會再度運作,但在心智基本層面所形成的改變有時候是永久的。

  我堅信,不論我們的分析技巧如何精進,也不會導致分析時間的縮短。相反的,過去的經驗告訴我,治療的時間愈充裕,就愈能夠減少個案的被害焦慮及憂鬱焦慮,並且幫助他們達到人格的整合。

 

詳細資料

  • ISBN:9867574710
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 672頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 3.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
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在經濟蓬勃發展的當今,如今的國人越來越重視休閒娛樂了。拿旅遊來說,在國人口袋中的錢包鼓脹起來以後,很多國人對於旅遊的接受程度越來越高,願意花上不少的積蓄出門旅遊乃至出國旅遊。其實旅遊帶來的好處還是很多的,不僅僅可以增長見識,最主要的是娛樂性高,能夠帶來很多的歡樂和回憶,所以國人才會那麼熱衷在旅遊這件事上。 ... 泰國佛教文明盛行,但卻潛藏著一座「熱辣之城」 而細數國人的旅遊中,東南亞國家素來最受中國遊客的喜歡,這主要是因為東南亞的旅遊成本比較低廉的緣故。而在其中泰國就是一個最受國人喜歡的國家。泰國位於中南半島的中部,是一個旅遊資源特別豐富的國家,不僅僅有著清邁和曼谷這樣的大都市,還有著大量的佛教元素。這裡有著「萬佛之國」的別稱,原因是因為當地的佛教建築特別的多,充盈中寧靜祥和的氣氛。 但其實泰國雖然是佛教王國,但泰國卻並沒有我們想像中那麼死板約束,當地擁有著很多開放讓很多人難以接受的風俗,就比如「黑珍珠」,就比如人妖文化,而這些就統統齊聚在這一座「熱辣之城」。 ...... 芭提雅起源於美國海軍,後來成為國際聞名的旅遊勝地 這一座「熱辣之城」就是芭提雅,是泰國曼谷東南方154公里的一個著名的海景度假勝地,位於暹羅灣裡頭,隸屬於春武里府,以陽光和沙灘以及海鮮而聞名天下,素有「旅遊不夜城」的美名。 ......... 和多數的發達地區一樣,芭提雅以前是一個小預存,後來因為成為美國海軍的陸戰隊的駐港基地,因為美國海軍的需求因此發展起來。巨大的灰色消費刺激著這裡的市場。,並且一直持續至今,成為了一個聞名遐邇的地方,並且除了哪種市場意外,芭提雅如今還開拓了大量的度假項目,椰風海韻風情萬種的場景吸引了大量的海內外遊客,所以這裡的富豪土豪特別多,幾乎是隨處可見。也因為這些人的存在,刺激著這裡的消費和娛樂。 ......... 但這樣的紙醉金迷背後,其實賠上的是萬千少女青春,芭提雅素有「富豪天堂,少女噩夢」的別稱,主要是因為巨大的市場,將大量的泰國少女聚集到了這裡,從事當地各色娛樂的服務人員,但旅遊度假區畢竟是旅遊度假區,生活成本和消費水平都特別高,所以即便這裡的少女來錢快,但也依舊混不出什麼名頭。所以這裡經常有「傍大款」的事情發生,那些「黑珍珠」就是希望能夠找到一個退休金豐富的歐美老頭,以此「跳上枝頭變鳳凰」,享受高質量的生活,但往往只有少部分的少女能夠達成這個願望。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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